کتاب کا متن
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_rehabt | |||
| 2 | 01_rehabt | |||
| 3 | 02_rehabt | |||
| 4 | 03_rehabt | |||
| 5 | 04_rehabt | |||
| 6 | 05_rehabt | |||
| 7 | 06_rehabt | |||
| 8 | 07_rehabt | |||
| 9 | 08_rehabt | |||
| 10 | 09_rehabt | |||
| 11 | 10_rehabt | |||
| 12 | 11_rehabt | |||
| 13 | 12_rehabt | |||
| 14 | 13_rehabt | |||
| 15 | 14_rehabt | |||
| 16 | 15_rehabt | |||
| 17 | 16_rehabt | |||
| 18 | 17_rehabt | |||
| 19 | 18_rehabt | |||
| 20 | 19_rehabt | |||
| 21 | 20_rehabt | |||
| 22 | 21_rehabt | |||
| 23 | 22_rehabt | |||
| 24 | 23_rehabt | |||
| 25 | 24_rehabt | |||
| 26 | 25_rehabt | |||
| 27 | 26_rehabt | |||
| 28 | 27_rehabt | |||
| 29 | 28_rehabt | |||
| 30 | 29_rehabt | |||
| 31 | 30_rehabt |
براہ کرم پھر کوشش کریں پھر کوشش کریں جب تک کہ PDF فائل لوڈ نہیں ہو سکتی ہے۔
تدویر
(0)
| # | فائل کا نام | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_rehabt | |||
| 2 | 01_rehabt | |||
| 3 | 02_rehabt | |||
| 4 | 03_rehabt | |||
| 5 | 04_rehabt | |||
| 6 | 05_rehabt | |||
| 7 | 06_rehabt | |||
| 8 | 07_rehabt | |||
| 9 | 08_rehabt | |||
| 10 | 09_rehabt | |||
| 11 | 10_rehabt | |||
| 12 | 11_rehabt | |||
| 13 | 12_rehabt | |||
| 14 | 13_rehabt | |||
| 15 | 14_rehabt | |||
| 16 | 15_rehabt | |||
| 17 | 16_rehabt | |||
| 18 | 17_rehabt | |||
| 19 | 18_rehabt | |||
| 20 | 19_rehabt | |||
| 21 | 20_rehabt | |||
| 22 | 21_rehabt | |||
| 23 | 22_rehabt | |||
| 24 | 23_rehabt | |||
| 25 | 24_rehabt | |||
| 26 | 25_rehabt | |||
| 27 | 26_rehabt | |||
| 28 | 27_rehabt | |||
| 29 | 28_rehabt | |||
| 30 | 29_rehabt | |||
| 31 | 30_rehabt |
تصویری کتاب
1
سورة المجادلة
سورة المجادلة
قال صاحب البصائر : بصيرة فى قد سمع .
٦٢٠٣
السورة مدنية بالاتفاق ، آياتها ثنتان وعشرون عند الجمهور ، واحدى وعشرون عند المكيين
وكلماتها أربعمائة وثلاث وسبعون ، وحروفها ألف وسبعمائة واثنتان وتسعون وسميت سورة المجادلة ، لقوله - تعالى -: ﴿ تجادلك في زوجها
معظم مقصود السورة
بيان حكم الظهار ، وذكر النجوى والسرار ، والأمر بالتوسع فى المجالس ، وبيان فضل أهل العلم ، والشكاية من المنافقين ، والفرق بين حزب الرحمن وحزب الشيطان ، والحكم على بعض بالفلاح ، وعلى بعض بالخسران ، فى قوله : هم الخاسرون ) ، و هم المفلحون .
المتشابهات
الذين يظاهرون منكم من نسائهم وبعده : ﴿ والذين يظاهرون من نسائهم . لأن الأول خطاب للعرب ، وكان طلاقهم في الجاهلية الظهار ، فقيده بقوله : منكم ، وبقوله : وإنهم ليقولون منكراً من القول وزوراً ، ثم بين أحكام الظهار للناس عامة ، فعطف عليه فقال : والذين يظاهرون ، فجاء في كل آية ما اقتضاه معناه .
قوله : ( وللكافرين عذاب أليم ، وبعده : وللكافرين عذاب مهين ، لأن الأول متصل بضده ، وهو الإيمان فتوعدهم على الكفر بالعذاب الأليم الذى هو جزاء الكافرين ، والثاني متصل بقوله : كبتوا وهو الإذلال والإهانة ، فوصف العذاب بمثل ذلك فقال : مهين قوله : جهنم يصلونها فبئس المصير ) بالغاء ، لما فيه من التعقيب ، اى : فبئس المصير ما
صاروا إليه وهو جهنم
قوله : و من الله شيئاً أولئك كم بغير الواو ، موافقة للجمل التي قبلها ، وموافقته لقوله : أولئك حزب الله كم
وجه اتصالها بما قبلها
(١) أن الأولى ختمت بفضل الله ، وافتتحت هذه بما هو من هذا الواوى
(۲) أنه ذكر في مطلع الأولى صفاته الجليلة ومنها الظاهر والباطن ، وذكر في مطلع هذه أنه سمع قول
المجادلة التي شكت إليه تعالى
-