تشنيف الآذان بسماع الزائد على السنة عند ابن حبان - علوش 1-2

باب فرض الجهاد
ذكر الإباحة للمُسلم أن يُهاجيَ المُشركين إذ هُوَ أَحد الجهادين
[ ٧٠٢ / ٤٧٠٧ ] أخبرنا أبو يعلى، حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا ابن وهب، قال : أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك
عن أبيه رضي الله عنه أنه قال :
يا رسول الله ما تَرَى في الشِّعرِ قال : « إِنَّ الْمُؤْمِنَ يُجَاهِدُ بسيفه ولِسانِه، والذي نفسي بيده لكأنَّما تَنضَحُونَهم بالنَّبل (۱)
ذكرُ ما تَفَضَّل الله جل وعلا بعُذر أولي الضَّرَرِ
عند
د قُعودهم عن الخروج إلى الجهاد في سبيله
[ ٧٠٣ / ٤٧١٢ ]] أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى قال : حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال : حَدَّثنا عبد الواحد بن زياد قال : حدثنا عاصم بن كليب، قال: حدثني أبي
عن خالي الفَلَتَانِ بن عاصم رضي الله عنه، قال:
كنَّا عِندَ النبي صلى الله عليه وسلم ، فَأَنزل الله عليه، وكانَ إِذَا أُنزِلَ عليه دامَ بَصَرُهُ مفتوحةً عيناه، وفَرَغَ سَمْعُه وقَلْبُه (۲) لِما يأتيه مِنَ الله قالَ: فَكُنَّا نَعرفُ ذلك منه فقالَ
مسند
(۱) إسناده صحيح على شرط الشيخين وأخرجه الطبراني ( ١٩/ ١٥٢ ) والقضاعي في الشهاب ) ( ١٠٤٧ ) من طريقين عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد ( ٣ ٤٥٦ ) ، والبيهقي ( ۱۰/ ۲۳۹ ) من طريق شعيب، وأحمد ( ٣/ ٤٦٠ ) ، والطبراني ( ١٩ / ١٥٣ ) من طريق محمد بن عبد الله بن أبي عتيق، كلاهما عن الزهري، به . وأورده الهيثمي في ( المجمع ) (۱۲۳/۸ ) وقال : رواه أحمد بأسانيد، ورجال أحدهما رجال الصحيح. وسيرد عند المؤلف برقم ( ٥٧٨٦ ) .
وتنضحونهم بالنبل ترمونهم بها .
(۲) في الأصل ) رام بصره وفرغ سمعه وقلبه مفتوحة عيناه ، والمثبت من ( مسند أبي يعلى ) .