محيط المحيط قاموس مطول للغة العربية غير ملون

باب الهمزة
1
*
فارسي معرب
فارسي معرب
الالف اما لينة ساكنة وتسمى بالحرف الهاوي ولا يبتدأ بها لانها لا الانج الأبد. تقول لا افعله اينجا اي ابدا تقبل الحركة اصلاً وتقع في عد الحروف قبل الياء معبرا عنها بلا ابجد اول الالفاظ التي جمعت فيها حروف الهجاء الإبريسم والا بريسم والا بريم الحرير قبل ان يخرقه توصلاً للتلفظ بها. وأما متحركة وتسمى همزة ، والالف قد تكون اصلية كأخذ واما . وزائدة كأكرم وكتاب. وقطعية كاحمد وأكرم. أنجه ويحه وعدله الدود وبعد الخرق يُسمى قرا معرب ابريشم بالفارسية ووصلية كابن واستخرج. وعاملة وتسمى الف العبارة كانا أستغفر الله. أيد يا بد أبدًا توحش وغضب . وأبدت البهيمة تابد الإبريق ج أباريق والبارقة انا من خزف او ومجهولة وفي كل الف لاشباع الفتحة في الفعل والاسم كفاعل وفاعول. ونأبد أبودا توحشت و نفرت . وابد بالمكان بايد أبودا معدن له عروة وقم وبلبلة معرب أب ريز بالفارسية .. و عوضاً عن التنوين كرايت زيداً وعن النون المخفيفة كاضربا في اضرين. وللتثنية كيجلسان والزيدان . وللجمع كمساجد وهندات. ايضا اقام . والشاعر الى بالعويص في شعرو ومالا ومعناه صاب الماء والابريق ايضا السيف البراق والقوس وللتفضيل والتقصير كافضل واجهل. وللندبة نحو وازيداه. وللتانيث يُعرف معناه وانان وامه إيد وأبد وإيد وناقة إبدة فيها تلاميع والمراة المحسناة البراقة كحمراة وسكرى . والمد كما نام وكلكال في خاتم وكلكل . وللنصب ولود * ابده خلده، وناقة مؤبدة متوحشة معـــاصة أبر الظبي با ير أَبْرًا وأبورًا وأبزى او الابرى كضربت اخاك . وللتعايي كان يقول إن عمر لم برنج عليه فيقف ووقف موبد لا يباع ولا يُورث، وتابد توحش والمنزل اسم وثب او تطلق في صدور فهو آيز وأبار وأبوز قائلا ان عمرا فيدها مستمدا لما ينفتح له من الكلام . ومحولة عن اقفر وألفته الوحوش والوجه كلفت والرجل طالت عزينة والانسان استراح في عدو ثم مضى ومات مغافصة. واي كنال او با كرمى . وهي في حساب الجمل عبارة عن واحد ا - تاتي حرف عمداء للغريب وحرف استفهام وهي اصل ادوات وقل اربه في النساء * الآبدة الداهية يبقى ذكرها ابتاج وفلان بصاحبه بغى عليه ونجيبة أبوز تصبر صبراً عجيباً الاستفهام ولهذا خصت باحكام وهي جواز حذفها سوالا تقدمت ولا تقدمت أبد وأوايد . والأوابد ايضًا الوحوش والقوافي الفرد في العدو عليها أم ام لم تتقدم. وإنها ترد لطلب التصور نحو أزيد قائر ام الأبد الدهر والدائم والقديم الازلي والولد الذي انت الإنزيم والإبزام الذي في راس المنطقة وما أشبهة عمرو. ولطلب نحو ازيد قائر . وانها تدخل على الاثبات كما بات زيد. وتمام التصدير ولهذا تقدم على عليه سنة ج آباد وأبود ولا آنيه ابد الابدية وابد الآبدين وهو ذو لسان يُدخل فيه الطرف الآخرج أبازيم. تقدم وعلى النفي نحو الم العاطف نحواً ولم ينظروا . أفلم يسيروا أنتم قام زيد . وقد تخرج وابد الابدين وابد الآبد وابد الأيد وابد الآباد وابد الهمزة عن الاستفهام الحقيقي فتاتي للتسوية نحو ما أبالي اقمت ام ابس فلانا يابسة أنا وبجه وروعه وحبسه قعدت . والإنكار الابطالي نحو الريك البنات ولهم البنون. والانكار الدهر وأيد الأبيد بمعنى واحد. والإيد الأمة والانان وقابلة بالمكروه وصفره وحفره . وبغلان ذلله وقهره * التوبيخي نحو أطربا وانت مصاب. والمتقرير نحواً انت فعلت ذلك. المتوحشة * الإيمان الآمة والفرس * الأبدي ما لا أبس كابس ونابس تغير، قيل والصواب تابس بالمثناة وللتهكم نحو اديانتك تامرك بكذا. وللامر نحو أتأكل اي كل. يكون منعدما او ما لا نهاية له أبدا ظرف زمان التحنية * الأباس المرأة السيئة المخلق * الأنس الجدب * يكون للتاكيد في المستقبل نفيا واثباتا لدوامه واستمرارو والمكان المخشن وتكسر وذكر السلاحف . والأنس ا - حرف نداء للبعيد او ما هو في حكمه كا لنام والسامي فصار كقط والبنة في تاكيد الزمان الماضي يقال ما الاصل الله الأب اطلب اب و. وأب او آب الشهر الثامن من فعلت كذا قط والبنة ولا افعله او افعله ابنا . كليات أبش الشيء بأبشه أبا جمعه * أبش كأبش. ابر النخل والزرع بابره وبايره أبرًا وإبارًا وابست كلاما اخذته اخلاطا * الأبابيش الانابيش الآباءة القصبة ج أباء * أباه بسهم رماه به وإبارة القحه واصلحه ومنه سكة .أبورة اسے مصلحة الأباشة الجماعة يقال جاءت اباشة من الناس اي جماعة* الأب الخضير والكلا او المرعى او ما انبتت الارض والكلب اطعمة الابرة في الخبز. وفلانا اغنابه، والقوم الآيش الذي يزين فناه الرجل وباب دارو بطعامه وشرابه ج أوب. ويقال الاب للبهائم كالفاكهة للناس * أب اهلكهم. وابرته العقرب لدفنه بإبرتها اپنے طرف ذنبها . أبص يا بص أبصا أين ونشط . وفرس أيص بنيت وبوب أبا وأنيتا وبابا وأبابة هزم مجملة لا مكذوبة وأير الشيء بابر ابرا صلح * أبر بمعنى أبر ونابر الفسيل وأبوص وأبيض نشيط سباق فيها ، وأب الشئ حركة. وللسير تهماً وتجهز . يقال قبل الإيار. وانتبر فلانا سأله أبر نخله او زرعي، والبير أبض البعير بابضه أيضا شد رسغ يده الى عضده هو في أبابيه اذا كان في جهازه ، وإلى وطنه أبا وإيابة احتقرها * الأبار الرصاص المحرق او الاسود معرب. حتى ترتفع بـ فع يده عن الارض. وأبضه اصاب عرق اباضه. وأبابة اشفاق . وبده إلى سيفه ردها لبسلة. وأب أنه واشياف الآبار دواة للعين، والآبار صانع الإبر وباتيعها والماشية خلاها . والشيء سكن وتحرك ضد". وأبض نساه قصد قصده وآبت آبابنه استقامت طريقته * اب صاح والبرغوث * الإبرة آلة للخياطة والتطريز ذات سيتر وراسي وأيض يابض تقبض * نابضت البعير فتابض هو لازم وتابب تعجب ونج وانتب مياه الباب المله والسراب محددج إبر وإبار وعظم وترة العرقوب وطرف الذراع متعدية الرياض حمل بؤبض به البعيرج أبض وعرق والأباب معظم السيل والموج * الإبان اطلب اب ن من اليد او عظيم مستو مع طرفي الزند من الذراع الى في الرجل * الأبض الدهر او الأبد وباطن الركبة ومن أيت اليوم يا بت وانت يا بت و بابت أنا وأبونا طرف الاصبع وما انحدر من عرقوب الفرس وغسيل البعير باطن المرفق ج آباض * المأيض من الانسان اشتد حره هو آيت وأنت وأنت. والرجل من الشراب المثلج إبرات وإبر والإبرة ايضا النميمة وشجر كالتين. والبعير كا لأيض ج مابض . والمؤتيض النسا الغراب لانه انتفخ ورجل مأبوت محرور وأبنة الغضب شد ته نابت والإبري بائع الابره المأثور المطعون والحاد والملح والمتهم تحميل كأنه مأبوض
والمتعجب الم تر الى ربك كيف من الظل. وللاستبطاء نحو الم يتن رجوع الرسول
السنة المسيحية وهو ٣١ يوما
الجمر احندم
نَسَاهُ
لست بمابور في ديني اي منهم . والمنبر والمسبار بيت الابرة الإبط باطن المنكب وقد يُؤنث ج آباط والإبط ابته بابنه وابت عليه أننا سبعة عند السلطان والنميمة وإفساد ذات البين وما تلقح به النخل ومارق من ايضا والإبط ما رق من الرمل يقال نزلوا بابط الرمل وايت يا بث أبناء شرب لبن الابل حتى انتفخ واخذ فيه الرمل ج مكبر والمبرة كالمنبر و من الدوم اول ما ينبت الرمل ج ماكير والمبرة كالمنبر و من الدوم اول ما ينبت اي ما رق منه ، والإنطلي مع أل عرق الابط . وبدون كالسكر وابل أبالَى بُرُوك شباع * الأيث الأثير * الأبرشية دائرة ولاية اسقفي يونانية معناها المجاورة أن ما تحت الابط * أبطله الله بابطه أَبْطَا هَبْطَهُ * أَبَطَلَهُ الإبريز والإبر بزي من الذهب الخالص الصافي تأبطه وضعه تحت ابطه. وتأبط النوب ادخله من تحت
المؤتبة سقاة مُملأ لينا ويترك فينتفخ