مفتاح الصحيحين بخاري ومسلم - التوقادي

*
بسم الله الرحمن الرحيم
*
جداً لمن جعلنا خادما فى الاقوال النبوية . وشكراً لمن وفقنا باشتغال الاحاديث المصطفوية * وصلا. على من هو كلامه مفسر للايات القرآنية * ومبنى قواعد الاحكام الشريعة الاسلامية * وعلى من نالو الشرف في الدارين بالايمان بخير البرية . اما بعد فيقول العبد الضعيف المترقب الى الطاف الملك اللطيف * الحافظ محمد الشريف) ابن مصطفى التوقادى * عامله ووالديه بلطفه الخفى . لما سلكت تدريس العلوم . كان فكري على الوجه العموم. ان يكون الاحاديث المنقولة * من الكتب الستة المقبولة . خصوصا منها البخاري ومسلم . وهما مسلمان عند عامة المسلم ، لأنهما أصحها الكتب بعد القرآن . وتلقتهما الامة بالقبول في جميع البلدان . كما ذكره اهل التحقيق والعرفان - اسكن مؤلفيهما البارى . بحبوحة جنانه بغفرانه الجارى : زاد الله شرفهما الى يوم التناد. في كل الازمان وجميع البلاد. لكن وجدان الحديث منهما عسير . لان تدوير الأوراق الكثيرة غير يسيره وان كنت قليل البضاعة . لتحويل هذه الصعوبة الى السهولة ، لكن تجاسر اشتياقي لبقاء اسمى الى المحشر - لان العاقل لا يرضى ان يكون الابتر * فشمرت ذيل العزم * عن ساق الحزم . راجيا ان يتوجنى بتاج القبول والاقبال . ويجيزنى بجائزة الرضاء فى الحال والمال - ورتبت رسالتين متكفلتين . لبيان محل كل حديث قولى في هذين الكتابين . سواء كان في المتنين او الشروح عليهما . ولوجدان الاحاديث التي فيهما بالمراجعة اليهماء اما متن البخارى فالمحرك المطبوع في مصر - سنة ست وتسعين ومأتين والف وشرحه الشهير بالقسطلاني المطبوع ايضا فيها - سنة ثلث وتسعين ومأتين والف. وشرحه الشهير بالعسقلاني المطبوع ايضا فيها سنة احدى وثلثمأة والفء وشرحه الشهير بالعينى الحنفى المطبوع فى الشركة الصحافية العثمانية فى دار السلطنة السنية . لازالت مصونة عن الآفات والبلية . سنة تسع والثماة والف ، وامامتن مسلم فهو المطبوع في مصر سنة تسعين ومأتين والف. وشرحه للنووى المشهور . في هامش القسطلاني المذكور . فحينئذ اذا اردت ان تطلب وجدان حديث قولى فراجع الى هاتين الرسالتين . وانظر الى الاحاديث التي كتبت اوائلها بترتيب حروف الهجاء . وباذانها ارقام مبينة الصحائف والاجزاء. وإن لم يكن النسخ موافقة لهذه المطبوعات . ولوكانت بالمكتوبات . فانظر الى جانب يسار كل صحيفة من هاتين الرسالتين . تل مطلوبك بواسطتين اعنى بهما اسامى المباحث والكتب . وبيان ارقام الابواب . وتعلم محل كل حديث في أي جزء من هذه الكتب . واى صحيفة من محايف هذا الجزء * واى بحث من المباحث . وای باب من الابواب . واهتمت في تصحيحيهما على قدر الامكان . الا ان الانسان مشتق من النسيان . ومأمولى من الناظرين فيهما ان ينظروا بالانصاف » ويتركوا جانب الطعن والاعتساف . (شعر) و عين الرضا عن كل عيب . كليلة * ولكن عين السخط تبدى المساويا فلذا ازظهر السهو والخطاء * يرجى ان يستر و يصحح من اهل الوفاء . تمت هاتان الرسالتان . بعون الله الملك المنان - سنة اثنتا عشرة وثلثمأة بعد الالف . من هجرة من له العز والشرف . وسميت الاولى بمفتاح البخارى ، والثانية بمفتاح مسلم . وسمى المجموع بمفتاح الصحيحين * ابقاهما الى يوم الدين ، فحمد الله على ما تيسر لى باشتغال الاحاديث والسنن ، وهو افضل ختامه فى العصر السعيد ، وهو ايام سلطنة الغازي
من جميع المسالك والسنن . ونشكر لتصادي / من كل شيطان مريد * اللهم خلصنا
عبد الحميد) . ابن السلطان الغازي .
اجعل ايام حراسته كيوم عيد .
*
وهو حامي كافة المسلمين وبلاد اهل التوحيد .
من التقليد . واوصلنا الى حقيقة التوحيد » انك حميد مجيد .
اللهم