المعجم الوسيط - أنيس والصوالحي- غيرملون

إبراهيم أنيس

Text

PDF

الهمزة : صوت شديد، مخرجه من الحنجرة،
:
باب المحمرة
ولا يوصف بالجهر أو الهمس . دائم الخضرة، بيغي وتكون الهمزة من حروف المعاني ، فتستعمل الورق ، أبيض الزهر في النداء ، لنداء القريب ، فيقال : أَبْنَى ، وفي أو ورديه ، عطرى ، الاستفهام ، فيسأل بها عن أحد الشيئين وثماره لبية شود أو الأشياء ، مثل : أ أخوك سافر أم أبوك ؟ ونحو: توكل حصة، وتجفف وَإِنْ أَدْرِى أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ مَا تُوعَدُونَ ) ، فتكون من التوابل . ويكون الجواب بالتعيين . ويُسأل بها عن وهو من فصيلة الإسناد ، مثل : أسافر أخوك ؟ ويكون الآسيات . و - ورقة الجواب بنعم أو بلا . وتقول في جواب : من ورق اللعب ذات نقطة واحدة . (د) . ألم يسافر أخوك ؟ نعم ، أى لم يسافر ؛ وبلى ، أي سافر .
. (T) : حرف نداء للبعيد
. (آسيا) : (انظر: أسي) .
. (آل ) : ( انظر : أول )
إليه . (انظر : أ ب و) ( تابب به ) : فخر به. ( الأباب ) : الماء الكثير
( الأبابة ) : داء يصيب الغريب ، وهو
شدة حنينه إلى وطنه . ( مج ) . ( الأب ) : العشب رطبه ويابسه . ولى التنزيل العزيز : ﴿ وَفَاكِهَةٌ وَأَبا ) . وتقول : فلان راع له الحب ، وطاع له الأب : زكا زرعه واتسع مرعاه . و - لغة في ( الأب ) . ) إِيَّانُ ) الشَّيء : أوانه، ويغلب استعماله مضافاً ، مثل: إبان الفاكهة . (انظر: أ ب ن ) . ( أبيب ) : الشهر الحادي عشر من السنة
القبطية
(آمين) : لفظ يقال عقب الدعاء ، براد . (آب) : الشهر الحادي عشر من الشهور
، يقابله أغسطس من الشهور به : اللهم استجب السريانية الرومية (الميلادية ) . ( الأيسون ) : نبات

ه ( الآب) : الأقنوم الأول عند النصارى . حول ، زهره صغير أبيض، ( الأبنوس - الأبنوس ) : شجر ينبت في وثمره حب طيب الرائحة ، الحبشة والهند ، خشبه أسود صُلب ، ويُصنع | يُستعمل في أغراض طبية منه بعض الأدوات والأوانى والأثاث . (د)

) (الأنك) : الرصاص
( الأبنوسية ) : مادة سوداء صلبة ، تتخذ الأسود .
. (أيت ) اليوم - ابنا : اشتد حره، فهوايت. ( المَأْبُوت) : المَحْرُور .
( أبجد ) : أولى الكلمات السبت : ( أبجد هوز ، حُطَّى ، كَلَّمُن ، سَعَفَضٌ ، قَرَشَتْ) التي جُمعت فيها حروف الهجاء، بترتيبها عند السامين ، قبل أن يرتبها ، نصر بن عاصم
الليني ، الترتيب المعروف الآن . أما ( تخل
وضع ) فحروفها من أبجدية اللغة العربية
من خلط الكبريت بالمَطاطِ النقى ، غير موصلة • (الآيين ) : العادة . و - العرف المتبع وتسمى الروادف . وتستعمل الأبجدية في
للكهربا .
) (الآخر) : اللَّينَ المُحرَق المعد للبناء
وفيه لغات . ( مع ) .
(الآح) : انظر (أى ح) .
• ( آدم ) : انظر (أ د م ) .
في جماعة من الناس . ( مع ) .

- ابنا : رماه به .
(أباه ) يسهم -
. ( الأباء) : القصب .
( الأساعة ): واحدة الأباء وأجمة القصب.
. (أب) للسير - أبا ، وأَبَاباً : تَهَيَّاً وتجهز .
-
. و على أعدائه :
و - إليه : اشتاق ونزع . . (آذار) : الشهر السادس من الشهور السريانية ، يقابله مارس من الشهور الرومية - حمل عليهم حملة صادقة. ويُقال : أَبَتْ أَبَابةً
( الميلادية ) .

الشيء : استقامت طريقته .
-J.
حساب الجمل على الوضع التالي :

۲۰۲۰ ۱۰٩٨٧٦٥٤٣٢١
ط
ب ج د ه و
ی
ك ل
ن
ص ع
ف ص
ر
ش
۳۰۰ ۲۰۰ ۱۰۰ ۹۰ ۸۰ ۷۰ ۱۰۰۰ ۱۰
ت
ت
خ
ض
ظ
غ
۱۰۰۰ ۹۰۰ ۸۰۰ ۷۰۰ ۶۰۰ ۰۰۰ ۰۰
الشيء أبا :
والمغاربة يخالفون في ترتيب الكلمات التي
( الآذريون ) : نبات زهرى خريف، زهره قَصَدَه . ويقال : أَبْ أَنَّهُ : قصد قصْدَه بعد : كلمن ، فيجعلونها : صعفض، قرست ،
أصفر أو أحمر ذهبي في وسطه حمل أسود ، و - يده إلى سيفه : : ردها ليستله. (انتب) : له أب . وهو من فصيلة المركبات الأنبوبية ، من جنس
کاندولا (مع) .
تخذ ، ظغش.
• ( أبَد ) - أبودا : توحش وانقطع عن الناس.
( اسْتَاب ) فلانًا : اتخذه أبا : وانتسب و - الشاعر ونحوه : أتى بالعويص في شعره