Text
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0120796 | |||
| 2 | KTBp_0120796 |
Please try again after the PDF file is loaded
Rotate
(0)
| # | File Name | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | KTB_0120796 | |||
| 2 | KTBp_0120796 |
.
;
I
==
في التعريف بالنكاح
اهتمت الشريعة الاسلامية بالنكاح أبلغ اهتمام وعيت به أعظم
عناية لما يحتله من مكانة خطيرة فى حياة الفرد والمجتمع .. وحرمت السفاح ،
ونهت عنه ، وعظمت العقوبة على مرتكبيه ، لما فيه من الخطر والفوض
وتداخل الانساب بين بني الانسان
ونظرا لما للنكاح من أهمية بالغة يجدر بنا أن نأخذ فكـــــــرة
موجزة عنه من حيث تعريفه ودليل مشروعيته وحكمتها
.
T
التعريف بالنكاح :
النكاح لنسة : مأخوذ من كلمة " نكح " فالنون ، فالنون ، والكاف
والحاء ، أصل واحدز، وهو البضاع، ونكح ينكح ـ بكسر الكاف – وامرأة
ناك في بني فلان أي ذات زوج منهم
والنكاح اسم يقع على المقد والوطء جميعا
قال الأزهرى ( ۱ )
أصل النكاح في كلام العرب الوطء ، وقي
للتزوج
نكاح لأنه سبب الوطه المباح
(۱) هو
أبو
منصور محمد بن أحمد الأزهرى ، كان رأسا في اللغة وكـ
وكـــــــان
متفقا على فضله وثقته وورعه و درايته . توفى سنة ٣٧٠هـ .
) أنظر ترجمه في : وفيات الأعيان ٣٣٤/٤ ، مرآة الجنان ٣٩٥/٢
وشذرات الذهب ۷۲/۳)