المختار من كنوز السنة النبوية - ت الأنصاري

بسم الله الرحمن الرحيم
بَدْءُ الْوَحْيِ :
البدء
بَاب بَدء الوحي .
» : « الابتداء » : ومعنى ابتداء الوحي : أَوَّله الذي ابتدىء
به فهو من استعمال المصدر في الوصف ، كالخلق ممعنى المخلوق و « الوحي » : اسم مصدرٍ بمعنى الإيحاء أو الشَّيء الموحى به . والإيحاء - لُغَةٌ هو الإعلام بالشيء سراً ولذلك كانت الكتابة والإشارة والرمز والكلام الخفى كل ذلك يُسَمَّى وحياً . وإذا أُطلق في لسان أهل الشَّرع انصرف إلى ذلك التعليم السري تعالى الوارد إلى الأنبياء - عليهم السلام - . فهو
الصادر من
الله
الله
i
أَخص من المعنى اللُّغوي بخصوص مصدره ومورده . وهو نوعان : (۱) تعليم بواسطة (۱) ملك (۲) وتعليم مباشر لا بواسطة (1) ملك . وكلاهما يصح أَنْ يكون في اليقظة أو في المنام وهي الرُّويا
الصادقة
والتعليم بلا واسطة (۱) المَلَكِ له طريقتان : إما بالإلهام وهو إلقاء المعنى في النفس، وإما بالكلام من وراء حجاب أي بدون روية
کتکلیم « موسى عليه السلام
(۱) الأولى أن يقال : بوساطة ملك أو بلا وساطة ملك
( الناشر )
!