نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | المقدمة | |||
| 6 | الواجهة |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الجزء 01 | |||
| 2 | الجزء 02 | |||
| 3 | الجزء 03 | |||
| 4 | الجزء 04 | |||
| 5 | المقدمة | |||
| 6 | الواجهة |
الكتاب المُصوّر
بينة ان الرحم الرحمين
كتاب المناسك
باب القرآن بين الحج والعمرة
اخبرنا محمد بن الحسن قال قال ابو حنيفة : القرآن بين الحج و العمرة أفضل من إفراد الحج وإفراد العمرة ، فان قرن [بينهما] " طاف لهما طوافين و سعى لهما سعيين و ما عجل من الاحرام فهو أفضل اذا قوى عليه قبل أن يبلغ وقته و لا يجاوز وقته إلى مكة إلا محرما
•
(۱) هذا يرشدك أن جامع كتاب الحجة غير الامام رحمه الله و تلميذه . قلت : مثل هذه التصرفات و الزيادات من رواة الكتب فى مؤلفات المتقدمين كثيرة و تصرفاتهم لا تدل على أنهم جمعوها، طالع صحيح البخارى و صحيح مسلم تجد فيهما كثيرا نحوا من هذا - ف .
(۲) ما بين المربعين ساقط من الأصول وأنما زيد حسب اقتضاء العبارة .
(۳) كلمة « ما ، بمعنى : ما دام .
(٤) الشرط ملحوظ فى افضلية التعجيل و إذ ليس فليس .
(ه) و وقته ، أي : ميقاته .
(1) حرف إلا ، سقط من الأصول ولابد منه كما لا يخفى .
1