نص الكتاب
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0031409 | |||
| 2 | 01_0031409 | |||
| 3 | 01p_0031409 | |||
| 4 | 02_0031410 | |||
| 5 | 02p_0031410 | |||
| 6 | 03_0031411 | |||
| 7 | 03p_0031411 |
يرجى المحاولة مرة أخرى بعد تحميل الملف المُصوّر
تدوير:
(0)
| # | اسم الملف | TXT | DOCX | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 00_0031409 | |||
| 2 | 01_0031409 | |||
| 3 | 01p_0031409 | |||
| 4 | 02_0031410 | |||
| 5 | 02p_0031410 | |||
| 6 | 03_0031411 | |||
| 7 | 03p_0031411 |
الكتاب المُصوّر
الباب الأول
الحياة الاجتماعية في العصر العباسي الأول
قدة
يصور بعض المؤرخين الحالة - وقد سقطت الدولة الأموية، وقامت الدولة العباسية - تصويراً يخيل إليك معه : أن هناك حدوداً فاصلة بين الدولتين ، وأن صفحة للتاريخ قدختمت بانتهاء الدولة الأموية، وأن صفحة أخرى بدأت بقيام الدولة العباسية ، وأن ليس هناك كبير علاقة بين الأمة الإسلامية في عهدها الأول ، والأمة في عهدها الثاني . وهذا التصوير أبعد ما يكون عن الصحة ! وعلى الأخص من الناحيتين : الاجتماعية والعقلية .
فقد حدثت حوادث في صدر الإسلام وفي عهد الدولة الأموية ـ أخذت تعمل عملها منذ وجودها ، واستمر تأثيرها مع سقوط الأمويين ، وقيام العباسيين. خذ لذلك مثلا : تعاليم الإسلام ؛ فقد ظلت تعمل وتنتشر ؛ مؤثرة في البلاد المفتوحة ومتأثرة بها. وكذلك الشأن في انتشار لغة العرب ؛ فلم