بلوغ المرام من أدلة الأحكام - ابن حجر - ت الفقي - العلمية غير ملون

الحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى نِعَمِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْبَاطِنَةِ قَدِيماً وَحَدِيثاً، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّهِ وَرَسُولِهِ مَحَمَّدٍ وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الَّذِينَ سَارُوا فِي نُصْرَةِ دِينِهِ سَيْراً حَثِيثاً، وَعَلَى أَتْبَاعِهِمُ الَّذِينَ وَرِثُوا عِلْمَهُمْ - وَالْعُلَمَاءُ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ - أَكْرِمْ بِهِمْ وَارِثاً وَمَوْرُوثاً .
(أَمَّا بَعْدُ فَهَذَا مُخْتَصَرُ يَشْتَمِلُ عَلَى أُصُولِ الْأَدِلَّةِ الْحَدِيثِيَّةِ لِلْأَحْكَام الشَّرْعِيَّةِ، حَرَّرْتُهُ تَحْرِيراً بالغاً ، لِيَصْبِرَ مَنْ يَحْفَظُهُ مِنْ بَيْنَ أَقْرَانِهِ نَابِعاً، وَيَسْتَعِينَ بِهِ الطَّالِبُ المُبْتَدِي، وَلَا يَسْتَغْنِي عَنْهُ الرَّاغِبُ
.
المُنْتَهِي وَقَدْ بَيَّنْتُ عَقبَ كُلِّ حَدِيثٍ مَنْ أَخْرَجَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ، لِإِرَادَةِ نُصْح الْأُمَّةِ. فَالمُرَادُ بالسَّبْعَةِ : أَحْمَدُ (۱) ، وَالْبُخَارِيُّ (۲)، وَمُسْلِمٌ (۳)، وَأَبُو دَاوُدَ (٤) ، وَالتَّرْمِذِيُّ (٥) ، وَالنَّسَائِيُّ (٦) ، وَابْنُ مَاجَه (۷) . وَبِالسِّتَّةِ : مَنْ عَدَا أَحْمَد وَبِالْخَمْسَةِ: مَنْ عَذَا الْبُخَارِيَّ وَمُسْلِماً وَقَدْ أَقُولُ: الْأَرْبَعَةُ وَأَحْمَدُ. وَبِالْأَرْبَعَةِ مَنْ عَدَا الثَّلاثَةَ الْأُوَلَ، وَبِالثَّلَاثَةِ مَنْ عَدَاهُمْ
(١) ولد سنة ١٦٤ وتوفي سنة ٢٤١ ببغداد.
(۲) محمد بن إسماعيل ولد سنة ١٩٤ سنة ٢٥٦ وتوفي
(۳) ولد سنة ٢٠٤ وتوفي سنة ٢٦١ بنيسابور .
بسمر ر قند .
(٤) سليمان الأشعث بن السجستاني. ولد سنة ۲۰۲ وتوفي سنة ٢٧٥ بالبصرة. (٥) أحمد بن شعيب ولد سنة ٢١٥ وتوفي سنة ٣٠٣.
(٦) محمد بن عيسى توفي سنة ٢٧٦ بترمذ .
(۷) محمد بن يزيد القزويني ولد سنة ٢٠٧ وتوفي سنة ٢٧٥.