جامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي وبذيله رش السحاب فيما ترح الشيخ مما في الباب - المباركفوري 01-04

۲۸۵۱
۲۸۵۴
۲۸۵۳
ليم الله الرحمن الرحيم
المجلد الرابع من جامع الترمذي
مَعَ شرحِ تُحفة الأحو
باب ماجاء في مربا حمد ثنا اسحاق بمعى الاضارى امين مالك عن الختان بادرة مولى بماني بت لبط البلخير الدي ماه هاي تقول هبت الرسول الله صل است ام التي وجدانه يفتسلك فاطمة تساترة بثوب الت فسلمت فقال من هذه قلت انا ام هانى قال محبا بام هاني فذكر قصتة والحديث وهذا حديث صحيح حدثنا عبد بن حميد و غر واحد قالو انا من سحاب مسعود عن سفيان عن ابى اسحاق عز مصعب سعد عن عمر بن بن عمر قال قال رسول اله صل الله عليه يو وخالته مرحبا بالراكب المهاجرة و الباب عن بريدة وابن عباس أن سفیان موسوين مستحق ضعيف الحديث و وى عبد الرحمن بن حمد حيفة وهذا حديث ليس استا بصيرة انحرف مثل هذا الأمر حديث موسى بن مسعد عن سفيان و موسرين. فر سفيان عن الاحق من سلاو لم يذكر فيه عن مصعب سعد هذا اهي وسمعت محمد بز يغار يقول في بر مسعى ضعيف في الحديث قال محمدن كبار كتبتُ كثيراعي موسى است تو تركت باب المجاري الشميت العاطي حل انا متاكدنا الواحد من ابو اسحاق الحارثت عن على قال قال والله صلى اله عليه السل على السنوسيت بالمعروف يسلم عليا القير باب المجاء في حبا قول عن الى النصر اسمه سالم بن برامية راني مع ام هائی) بنت الطالب لهاشمية اسمها فاختة وقيل هند لها محبة وأحاديث كانت في خلافته معاون انتوم) اى عنها وعن غيها قال وربابام هاني، البادام زائدة والفاعلى نستلمهانى مها الى موقعا بارى اسكلاضيق التالي الى لا اله ام همان مرحبا في دبا نصف على المفعول بمشعلة كلمة اكرام والتكلم بها سنة مذكر قصة الحديث) روى الشيخان هذ الحديث مطول بنك القصة قول رنا موسى بن سعود النهد ابو حليفة البكر صدق مئى الحفظ وكان يحف من صفاء التاسعة عن سفيان هوالشهرى وعن عكر ترين ابو جهل بن هشام المخزومي صحابى اسلم يوم القيمة حسن اسلام استشهاد بالشام ف خلافت ابي كم عن الصحة قول لهم انته
جمل
إلى عام الفتح وزراء مالك في المنا فلما راه رسول اسم صلى اله علية وتباليه فرهاد ما عليه داء حتى بايعير مرحبا مقول القول اي جيت مرحبا الى موضعا و استع قال الحافظ هو منصو بقعا ام صادقت جا بيهم المراء اى سعة والرحب الفتية التي الواسع وتدين يرون معها الهلاای جدا هلا فاستانی وافاد العسکری ان اول من قال مرحبا سیف بنا دی یونی و یه لیول على استحباب تنانين القادم وقدرتكن وذلك من انبي صلوا التي انتهى بالركب لمهاج) او الى لله ولو او من دارالحرب إلى الاسلام وفيها شعار با وقوله صلى اله عليه ة مجمعة بعد الفتح اليمن بمكة الانه صارت الالالالالا مال الوالالمجرةكانت الجبللهالامالميرمن الكفرالى ارالاسلام فوج بها الايام القيمة المالكة في الامام و حكومتين الى واسم اني مو عروة بن هشام الخزوم القرشي كان شديد العداءة الرسول اله صل الله عليه هو ابوه وكان فارسا مشر و او طرب بود نه ام حکیم بنت الحادث فاتت ہیں النبي صلى اله عليه المارة قال محبا بالراكب الهاجرها سلم بعد الفتح سنة ثمان محل اسلامه وقتل يوم اليماني سنة ثلث عشرة واداشتان مستون سنة قالتام سلمة عن رسول الله صل الهم علیه روايت ابر جمل عنفافى الجنة فلا المحكمة قال يا ام سلمة هذا هو قالت شكا عكرمة الرسول اله صلى استعلية ان اذا من المدينة الاهذا ابن عد الله ابن جبل فقام رسول اله صلى ير خطين حماسه وانتي عليه قال الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في لاسلام اذا فقهوا انتي قوله روز الباب عن بريدية وابن عباس دیوان محیفتم اما حديث بريدة فا خود ابن بيه اعم عنوان علي الملاط بلاطة قال النبي صلى امس عليه مرحبا واهلان هو عند النساني وصححه الحاكم والحديث ابن عباس فاخرجه البخاري وكتاب اليمات الاثرية والادب الاحداث بي جحيفة فلينظر مناخية والبالاحاديث التي أخرجه ابن العلم والجالسي كمان النية قولمرهم الحديث لي اسناده جيمي، والوجه الك فالولطان ابن شهاب عن ام حكيم زوج حكر متبن ابى جهل مطوة قوله رو موسى بن مسعود ضعيف الحديث قال في تهذيب التهذيبة قال الدار قطفى ق الخرج له البخارى هوكن و الوهم تعلموا فيه قال الحافظ ماله عند التجاري عن سفيان كوثلثة احاديث متابعتر ولد عنده اخرین زائدة متابعته ايضا انتهی رباب ماجاء في تنميت العاطس التصميت جواب العاطي بل حملك لله قال في النهاية التعميت بالشاين والسين الدعاء بالخير والبركت المعجمة اعلاهما يقال شمت فلانا و شمت علية تميتا فهو مصمت اشتقاقه من الشوامت وهى القوائم كاته دا للعاطر بالثبات على ما عدالة لها وقيل معناه ابعدك امه عن الشماتة وجنبك ما ثمت به عليك انتى قوله ( من الحارث بن عبد الله الاعود الحمداني الحوق الكو في صاحب ال كنيد الشعبي وايد و مي بالرفضت وفي حديثير ضعف البيرل عند النسائى سوى حديثين مات في خلافة ابن الزبير قال الحافظ قولهم والسلام على اله صفته بعد صفت الي من محذوف يعنى للمسلم على السلام خصال ست متلبسة بالمعرف هو ما يرضاه الست من قول او عمل ويحتمل ان يكون الباء يعنى من اليكم عليه جملة استئنافية