متن موطاة الفصيح غير ملون

بسم الله الرحمن الرحيم
قَالَ الْإِمَامُ الْعَلامَةُ : مَالِكُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ
الْمُرَحَلِ الْمَالَقِيُّ الْأَندَلُسِيُّ نَزِيلُ سَبْعَةَ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى :
(۱)
حَمْدُ الإله واجب لذاته شُكْرُهُ عَلَى عُلَا هِبَاتِهِ
نَحْمَدُهُ
بْحَانَهُ وَنَشْكُرُهُ وَمِنْ ذُنُوبِ سَلَفَتْ نَسْتَغْفِرُة
وَالِي أَفْضَلَ الصَّلَاةِ عَلَى الرَّسُولِ الطَّاهِرِ الصَّفَاتِ
ند ذي
الْفَصِيحِ
وَالْفَضْل والتَّقْديس وَالتَّسْبيح
صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا وَسَلَّمَا كَمَا هَدَىٰ بِنُورِهِ وَسَلَّما
نْ غَيْرِ رَأْيِ نَادِبٍ أَوْ آمِ آمِـرِ
وَبَعْدَ هَذَا فَجَرَى فِي خَاطِرِي مِنْ
أَنْ أَنْظِمَ الْفَصِيحَ فِي سُلُوك مِن رَ هَذَّبِ مَسْبُوكِ
(۱) في « ج » : علا على .
(۲) في « ج » : تَوَالِي ، بالتاء (۳) في (( ج ) طَاهِرِ الصَّفَات .
(٤) بين كلمتي ( وَسَلَّمَا ( في المصراعين جناس تام ، والألف في آخر المصراعين للإطلاق.
(٥) سلوك : جمع سلك ، والسِّلك جمع سلكة
وهو
راجع «تاج العروس » (٥٨٣/١٣ - سلك .
الخيط
(٦) الرَّجَز : بالتحريك ، ضرب من الشعر معروف ، وهو البحر السابع من بحور الشعر الخليلية الخمسة عشر
وسمي رَجَزاً من قولهم : ناقة رَجْزاء ، إذا كانت ترتعش عند قيامها لكثرة الحوق العلل بها، فلما كان هذا الوزد
فيه اضطراب . رجزاً تشبيهاله بذلك وقيل في سبب تسميته غير هذا، ووزنه مستفعلن ست مرات :
=
1