يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري الأندلسي أبو عمر
نص الكتاب
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | estzkar00 | |||
2 | estzkar01 | |||
3 | estzkar02 | |||
4 | estzkar03 | |||
5 | estzkar04 | |||
6 | estzkar05 | |||
7 | estzkar06 | |||
8 | estzkar07 | |||
9 | estzkar08 | |||
10 | estzkar09 | |||
11 | estzkar10 | |||
12 | estzkar11 | |||
13 | estzkar12 | |||
14 | estzkar13 | |||
15 | estzkar14 | |||
16 | estzkar15 | |||
17 | estzkar16 | |||
18 | estzkar17 | |||
19 | estzkar18 | |||
20 | estzkar19 | |||
21 | estzkar20 | |||
22 | estzkar21 | |||
23 | estzkar22 | |||
24 | estzkar23 | |||
25 | estzkar24 | |||
26 | estzkar25 | |||
27 | estzkar26 | |||
28 | estzkar27 | |||
29 | estzkar28 | |||
30 | estzkar29 | |||
31 | estzkar30 |
# | اسم الملف | TXT | DOCX | |
---|---|---|---|---|
1 | estzkar00 | |||
2 | estzkar01 | |||
3 | estzkar02 | |||
4 | estzkar03 | |||
5 | estzkar04 | |||
6 | estzkar05 | |||
7 | estzkar06 | |||
8 | estzkar07 | |||
9 | estzkar08 | |||
10 | estzkar09 | |||
11 | estzkar10 | |||
12 | estzkar11 | |||
13 | estzkar12 | |||
14 | estzkar13 | |||
15 | estzkar14 | |||
16 | estzkar15 | |||
17 | estzkar16 | |||
18 | estzkar17 | |||
19 | estzkar18 | |||
20 | estzkar19 | |||
21 | estzkar20 | |||
22 | estzkar21 | |||
23 | estzkar22 | |||
24 | estzkar23 | |||
25 | estzkar24 | |||
26 | estzkar25 | |||
27 | estzkar26 | |||
28 | estzkar27 | |||
29 | estzkar28 | |||
30 | estzkar29 | |||
31 | estzkar30 |
الكتاب المُصوّر
الاستذكار
التجامع المذاهب فقهاء الأنصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ" من معانى الرأى والثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار
مَا عَلى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَعْدَ كِتابِ اللهِ أَصَحُ مِن كِتَابِ مَالِكِ الإمام الشافي
ابن عبد البر
الإمام الحافظ أبي عمر يوسف بن عبدالله ابن محمد بن عبد البر النمرى الأندلسي
٣٦٨هـ
٤٦٣ ه لَقَدْ كَانَ أَبو عُمَر بن عَبْد البَر مِن مُحور العلم
وَاشْتَهَرَ فَضْلُهُ فِي الأَقْطَارِ
يُطْبَعُ لأَوَّلِ مَرَّةٍ كَامِلا فِي ثَلاثين يُجَلدًا بالفَهَارِسُ العِلْمِيَّةِ عَنْ خَمْشِ نُسَخ خَطِيَّةٍ عَزِيزَةٍ
دار قتيبة الطبَاعَةِ وَالنَّشْرُ
دمشق - بيروت
المجلد الحادي عشر
وَثَقَ أُصُولَهُ وَخَرَّجَ نَصُوصَهُ وَرَقَها وَقَنَّنَ مَسَائِلَهُ وَصَنَعَ فَهَا رِسَهُ
" المحافظ الذهبي
الدكتور عبدالمعطي من التجئي دار الوعي
حَلب - القاهرة